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一般人所謂練勁就是指純練力量，這種力量在太極拳中稱為拙力。拙力為外勁，用力則顯力，不用力則甚輕淨。
而太極拳練勁就是練巧力，巧力就是內勁。內勁具有彈性，如棉裡裹鐡，分量極沉，又綿綿不斷，變化靈活。
在應用中具有人不知我，我獨知人之功能。
太極拳練到高深功夫時，著重的是意而不是勁。這種勁是太極拳愛好者步入太極拳神宮的唯一階梯，只有真正地理解和掌握
了這些勁，才能真正領悟太極拳的奧妙。
| 1, 沾黏勁 |
2, 聽勁 |
3, 懂勁 |
4, 走勁 |
5, 化勁 |
6, 引勁 |
| 7, 拿勁 |
8, 發勁 |
9, 借勁 |
10, 開勁 |
11, 合勁 |
12, 提勁 |
| 13, 沉勁 |
14, 掤勁 |
15, 捋勁 |
16, 擠勁 |
17, 按勁 |
18, 採勁 |
| 19, 挒勁 |
20, 肘勁 |
21, 靠勁 |
22, 長勁 |
23, 截勁 |
24, 鑽勁 |
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一，沾黏勁
粘黏勁應該分為沾勁和黏勁兩種勁。沾勁主進不丟，主前進。就是與人接手，對方力小要走化時，我要跟進而又不能丟。
黏勁主退為不頂。就是與人接手，對方力大，我要引對方的力走化而又不去硬頂。這兩種勁在勁路上非常接近，
故在這裏將兩勁合為“沾黏勁”。沾黏勁總起來講就是不丟不頂。
沾黏勁是太極拳最基本的內勁，不掌握沾黏勁，就不知道太極拳的真意。初練沾黏勁必須有明師帶着從推手練起。
初練時，兩手像木棍不知所以然; 受明師指點，久而久之，逐漸由手而臂、而胸、而背以至周身皮膚感覺靈敏。
皮膚感覺靈敏就是沾黏勁的進展，當沾黏勁練成，與人交手就可將對手吸住為我所制。練習此勁有相當程度之後，
皮膚上便生有似霧的一層氣，功夫越深，氣層越厚，面積越大。這種氣眼看不到，鼻聞不著。只能自我感覺或者是有同樣功夫的人互相感覺。
此勁為練習太極拳推手中最重要者，初步必須練習，否則不能研究其他諸勁。此為初學者不可不注意也。
二，聽勁
聽勁不是用耳朵聽，而是憑皮膚感覺反映能力來判斷對方的勁路，這是太極拳的術語，也是推手的關鍵。在練聽勁之前，
必須先練好沾黏勁，做到不丟不頂，沾黏連隨。丟了，無法聽；頂了，聽不準。猶如言語，若不用耳靜聽，即不能會解人意。
只有掌握了沾黏勁後，在明師的指導下，以推手為手段，平心靜氣，全身放鬆，先將己身呆力俗氣拋棄，斂氣凝神，
用感覺加思索去練習聽勁。只有堅持鍛練，逐步聽準對方勁路的大小、
方向、剛柔、虛實，才能提高自己聽勁的靈敏度，應付對方動作中每一瞬間的變化。
夫不懂如何能走？不走，如何能化？不化，如何能發？由此可知太極拳中之聽勁，甚為重要，希學者深注意。
三，懂勁
懂勁，懂就是知道了，明白了。所謂懂勁，本身并不是一種勁。而是指對方勁的理解及應付，拳論云：由著熟而漸悟懂勁。
懂勁的基础，就是明白陰陽的生克合五行的變化之理。你剛我柔，你柔我剛；你實我虛，你虛我實；陰不離陽，陽不離陰，
陰陽相濟，方為懂勁。實踐雖變化萬端，總是陰陽一理。
懂勁是由聽勁而來，勁只能聽懂，但并不一定能夠運用，必須有明師口授與自己結合實際去研究，方可明白其中道理。
比如，對方來的是擠勁，當自己聽懂後隨即用按功去破其功；如果對方用的是按勁，自己應馬上走化捋之。
懂勁就是明規矩。按規矩練。所謂“懂勁後，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲”。
四，走勁
走勁，就是走避對方的來勁及不頂之勁，主後退。與人交手，手部一感覺彼來的勁大，我隨即變虛，避其重力不之抵抗。
如遇偏重，則偏鬆之；卸去其力，隨彼力之方向而去。
使避處處落空，亳不得力。所謂“左重則左虛，右重則右杳”。
走勁是由懂勁而來，只有懂勁才能遇大勁不抵抗而走避，走勁必須用腰腿來變化，不能只靠兩臂划來划去。
然初學者非遇大勁不走，是尚有抵抗之意，而非懂勁後之真走也。
走勁之樞紐，全在腰腿。腰腿無功，亦屬徒然。學者對於此節，亦不可不知焉。
五，化勁
化勁，就是化解對方的來勁，或者破解對方的招勢。比如，對方用右拳向我胸部擊來，我隨即用右手腕接住；同時，
用腰帶動手臂，向對方來勁的橫向加力，將對方手臂引到我的側面，使其來勁落空。
化勁是由沾黏勁和走勁而來。掌握了沾黏勁後略加掤勁，將對方的來勁改變方向就是化勁。化勁的目的在於避實就虛，
變被動為主動，使我順人背。“順”就是得機得勢，占主動；“背”就是失去了穏定而被困，不得勁，失去了進攻能力。
化勁中須略含掤勁，無掤勁則不能化。化勁要非以手或肩化之，全用腰腿。若用手或肩，是謂撥，非真太極拳之化勁也。
化勁可拿可化。要亦不可化盡；化盡則己之沾黏勁易斷，而去勢隨之遠矣。又不能化之過後；過後則勢背，不能前進。
化圈之大小，藝愈高者圈愈小，反之則愈大。
或以太極拳全尚軟化者，非也。該拳實乃有化而發。化之得勢，則發亦自可矣。化不得勢，何能言發？全由學者領悟運用耳。
六，引勁
引勁，就是引動對方或將對方的來勁引到我所需要的勁路上去，所謂引動對方，就是在對方不動的情況下，先發制人。
比如，對方不動，我先按對方，對方捋我，我不可硬往回拉，要依然隨之，但我却橫向逼近對方的胸腹部，使其捋勁落空不順，
此為之引。我逐用擠勢、靠勢皆可擊之。
如對方先用右手向我胸擊來，我隨即起右小臂向上掤架將其來勁上引起；同時，我起左手向對方胸部或肋部擊去。
引勁是區於化勁和拿勁之間。引勁由化勁而生，引勁可生拿勁。也就是說，没有化勁就沒有引勁，沒有引勁就没有拿勁。
此種引勁之法，非專習有年者不能成。因引勁非僅手引，同時亦須應用身法、步法、腰法等。蓋引之愈長，則發之愈有勢。
故《太極拳論》中所謂進之則愈長，退之則愈促，即此意也。但終不離沾黏二字，是又不可不注意。
七，拿勁
此勁較引、化兩勁為難學。且在太極拳中頗為重要。盖不能拿，即不能發；能拿方能發。發之不中，皆由拿之不準。
拿實為發之先鋒。
拿時除沉肩垂肘，含胸抜背，歛氣凝神外，己之重心尤須注意。所謂拿人不過膝，過膝即不拿，乃此意也。如離人遠，非己進步不可，
不然有失重心之虞。拿人非手拿；拿之樞紐，全在腰腿。拿之主使，全在意氣。
拿勁，就是控制住對方的腕、肘、肩等活關節處，否則就會被對方化脫掉。拿勁必須在引勁的基础上，造成我順人背之勢時候拿，
要注意步法、身法和方位的配合；同時，也要注意將拿和拿勁區分開來。拿是指抓筋拿脈而言，和拿勁是兩回事。
八，發勁
發勁，就是在造成我順人背之勢而拿住對方後發力，將對方拋出。發勁要全身完整一氣，要“勁起於腳，發於腿，主宰於腰”。
太極拳中之發勁，分有截勁、長勁、沉勁、鑽勁、寸勁、分勁、冷勁、斷勁等。其中截勁較長勁為猛，鑽勁較沉勁為厲，分勁較寸勁為狠。
其發人能將人雙足離地，以一次騰出為佳。如人雙足不能離地，僅帶跳帶退為次。後者緣氣與勁不足，不能摧敵根騰起焉。
至於冷勁，因引發人於不知不覺，故其勢甚猛。何謂斷勁？斷勁乃在引人得勢後，中間內勁稍斷，隨即以全身蓄勁，直發於人身。
發勁時，一定要歛氣凝神，根據自己的要求，如想將對方向前發出，你的目光要向遠處望，同時要發出“咳”音；如想將對方發倒，
你的目光就要向下看，同時要發“哈”音；如想將對方向高處拋，你的目光就要向上望，同時要發“啍”音。
太極拳云；仰之則彌高，俯之則彌深。
發勁屬上乘功夫，一般兩人推手要點到即止，不能輕易發人。
相傳昔日楊健候一日坐於庭中，手持菸筒吸煙，其徒前趨請益，乃命徒以拳盡力擊彼腹。徒拳將着，楊在一笑一哈之頃，將腹一鼓，
徒跌出庭外，楊仍安坐吸煙如常。其徒竟不明由何勁而被拋出。楊之長子少候，在金陵時，一日道遇瘋犬，犬撲其腿，將及未及之際，
楊用膝一屈，犬即騰出數丈。此皆上乘發勁之妙用，亦神乎其技矣。
九，借勁
借勁是借助對方的勁來發放對方。拳論云：“四襾撥千斤”。就是對借勁的概括，具體地說就是以小力勝大力，以弱勝強者。
借勁是太極拳中的上乘功夫。因借勁之發人，無引無拿，其間僅含有少許化勁。隨到隨發，不加思慮，其速猶如風馳電掣，乘人之勢，
借人之力，高來高往，低臨低去，無須覓其焦點背勢，能使敵不知不覺而出。
在使用時一定要恰到好處。借勁要以意氣發出，借勁時要把握住時機，不可借得過早或過晚。
如果借勁過得較早就會出現假借；如果借勁用得較晚，就會被對方乘虛而入。
最恰當之時間，為敵勁將出猶未全出，或將到而未全到之際。在斯一刹那間發之，方為有效。猶如人之入室，一足正將踏入，而室門忽閉，
人即無從入內，而反被門叩出。又若人之說話，正待開口發音時即掩之，口被掩捫，氣阻音塞。由此可知借勁之學習，實非易事。
倘能運用自如，是謂太極拳中之上乘者。
十，開勁
見入則開，即見人勁來時化開也。開勁乃方勁，而有開展之意，用以達人之內門，其勢非常猛。用時身法步法皆有相聯關係，距離不能過遠，過遠則不能運用。
開時須用腰腿勁，加之以意氣。開敵至適當程度，恰到好處時，當即發之。過則己勁易斷，即失效用，不足又反為敵所乘。
開之得勢，即可直迫敵身，任意所為。
開勁在十三勢拳架中，應用甚多，如提手上勢、白鶴亮翅、如封似閉等，要在學者自能檢討之耳。開勁非僅化人，亦可發人，其發人含有
掤意，故開後即須發，不發則失其機矣。
十一，合勁
開之相反為合，俗稱一陰一陽。一開為陽，一開為陰。有開必有合，有合必有開。故開合二字，有連帶關係。就去則合，
即乘敵去合之之謂也。合為圓勁，亦即緊湊之意。
合勁在十三勢拳架中，如提手上勢、手揮琵琶、如封似閉、合太極等，皆有合勁之意。
合勁於太極拳中，甚為重要。發勁時多含此意。蓋能將週身之氣，合而發敵之焦點，則敵無不創焉。故《十三勢行功心解》所謂
“行氣如九曲珠，無往不利”。即發勁之時，合眾氣一鼓而出，如九珠合而為一。蓋發勁無此，則氣不能凝：不凝則散，發亦無效。
十二，提勁
提勁就是將對方的來勁提引起來，將其根拔起，使其失去重心，再將對方發出。拳論云：“引進落空合即出”，就是這個意思。
提就是向上拔，提勁就是利用沾黏勁與對方交手，使對方在不知不覺向前進步，用腰腿勁向上沾提，造成對方在不知不覺間失去重心。
提勁在具體運作中一定要用腰腿勁上提，不能單用手臂之力，只用手臂之力為拙力，而且很容易讓對方發覺乘而入。
十三，沉勁
沉勁就是內功向下墬。太極拳在應用中，如何一種勁的發放都必須伴隨着沉勁，沒有沉勁的配合，是很難將對方彈出。
拳論云：“有上既有下，有前既有後，有左既有右。如意要向上，即寓下意，若物將掀起，而加以挫之之力，斯其根自斷，乃壞之速而無疑”。
沉勁屬於輔助勁單獨一個沉勁是無法將對方發出的。但沉勁在太極拳中却占據着其重要地位。也就是說，任何一種太極拳如没有
沉勁的配合，就會失去應用的效果。
發勁能沉，則敵出更厲。因丹田之氣，由背而臂而手，逹於敵身，使敵騰空躍出。
沉勁可形象地比作為“拍皮球”。拍球時，周身一家，身體沉得越疾，球起得起快；身體沉得越猛，球起得越高。
此勁頗猛，為發勁中重要之一。《太極拳論》中所云：“如意要向上，即寓下意，若將物掀起而加以挫之之意。斯其根自斷，乃壞之速而無疑。”
即上述大意也，學者不可不注意耳。
十四，掤勁
“掤勁義何解，如水負舟行。先實丹田氣，次緊頂頭懸。周身彈簧力，開合一定間。任你千斤力，飄浮亦不難”。
這是老拳譜對掤勁的解釋，意思是說，掤勁要像大江流水，能够浮起載重的船隻。周身的彈簧力猶如波浪起伏。
掤勁為四正四隅八法之首，在推手中甚為重要，任何時候都要注意“掤勁不丟”。如無掤勁，與人一搭手，即被別人所制，
而又無引化之能。
此為防守之法。若欲發敵，則未掤之先應往後向下，用引勁誘之，使其勁出而顯有焦點，復藉其勁而掤之，無不獲勝。
否則對方勢必空虛，無由假借，不能掤也。掤之地點，以人活節或拗處為最佳，蓋使其不易化脫也。
然而掤勁也不是硬頂，要包持柔韌而有彈性，即含衘敵之功，又有引誘之意。掤勁時要求手臂圓滿，
腋下虛，以保持靈活，內勁沿身體中垂直綫直落腳底，隨即由腳而腿而腰升於兩臂，使周身不露外形由下而上，由內要外
催發於手上。掤勁雖在兩臂，但主宰腰腿。
十五，捋勁
“捋勁義何解，引導使之前。順其來勢力，輕靈不丟頂。引之使延長，力盡自然空。重心自維持，莫被他人乘”。
這是老拳譜對捋勁的解釋。意思是說，捋勁要順對方來力之方向，不丟不頂，引其落空。
捋勁是借對方伸臂擊我之際，我貼彼之肘與腕，不用拙力而靠內勁，順其勢而取之。此勢為“引勁落空，借力發人”之典型。
捋勁經兩臂到兩肘尖向身體兩側後方消散。
十六，擠勁
“擠勁義何解，用時有兩方。直接單純力，迎合一勁中。間接反映力，如球碰壁還。又如錢投鼓，躍躍聲鏗然”。
這是老拳譜對擠勁的解釋，意思是說，當對方來力時，我的擠勁使其像球碰在牆壁上，銅錢投在鼓面上一樣被反彈回來。
擠生於敵捋己之後。故欲擠之勢足，先須故意任彼捋足，而變擠擠之。擠亦可用於人靠之後。
擠勁是以小臂擊人之身，具體做法是前手橫，後手掌貼於前手脈處，加以輔助之力發擊。也就是用兩手之合力發擊，
使對方難以還手，擠勁往往伴隨着按勁和掤勁同時向外催發。
十七，按勁
“按勁義何解，運用如水行。柔中已寓剛，急流勢難當。逢高則膨滿，遇凹向下濳。波浪有起伏，有空必鑽入”。
這是老拳譜對按勁的解釋，意思是說，按勁要像河水急流，波浪起伏勢難當。
按勁是以兩手或一手按彼之腕肘向前。
按中要有開合之意，不能直接按，如果直接按不但失去應有的效果，而且很容易被對方所制。正確的按法為弧形前按，
如像掀物一樣，再加向前挫之力。老前輩常以抺鍋底來形容按。按勁還常伴隨着擠勁、掤勁同時向外催發。
按之發勁中，亦分有長勁、截勁、沉勁等，尚望運用者隨機而施之也。
十八，採勁
“採勁義何解，如權之引衡。任你力巨細，權後知輕重。輕移則四襾，千斤亦可稱。若問理何在，槓杆作用存”。
這是老拳譜對“採勁”的解釋。意思是說，採勁起着“秤砣”作用，正所謂“秤砣雖小壓千斤”。採勁勢四襾撥千斤的具體體現。
採勁是以手執彼的腕或肘部向下沉採。其作用大致和捋相同。欲使敵人重心己向前時，而乘機更使其前仆。
採時不要單用手採，單用手“採勁”功效小，要用腰腿配合採。
採一定要猛，勁要到位，很容易被對方借力所乘。也就是說，不採則已，採則必須採足，採到位，這樣才有效。
採分雙採和單採。雙採如採得得勢，能把彼雙足跟採起即可發之。
採時宜己身中正，沉腰坐腿，含胸拔背，沉肩垂肘，氣沉丹田，眼神下視。《太極拳論》所云“仰之則彌高，俯之則彌深”，即此謂也。
十三勢拳架中，海底針一勢即為採之用法。海底針後連以扇通背，是即採後隨發之意。
十九，挒勁
“挒勁義何解，旋轉如飛輪，投物於其上，脫然擲尋丈。急流成旋渦，卷浪若螺紋。落葉墬其上，倏爾便沉淪”。
這是老拳譜對挒勁的解釋。意思是說。挒勁好似急流的旋渦，卷浪旋轉，落上之物便有下沉拋出之敢。
挒勁是一手按住對方的臂，另一手用手背黏住對方的脖胸之間向外橫挒，使其後仰傾跌。如已被人用野馬分鬃至勢背後仰之時，
即可用挒以轉順勢，反借其勢，使之後仰。挒勁一般用於捋勁和採勁之後。
挒分橫挒和採挒兩種，但都必須由腰腿配合發勁，而不是單用手勁。單用手勁為拙力，很容易被人乘隙而入。
在使用挒勁時還需要注意與對方之間的距離不宜過遠，離得遠了，挒勁就發不出來。挒勁必須使手法、身法和步法
協調一致，才能得手奏效。
二十，肘勁
“肘勁義何解，方法計五行，陰陽分上下，虛實宜為清。連環式莫擋，開花捶更凶，六勁融通後，用途始無窮”。
這是老拳譜對“肘勁”的解釋。意思是說，肘法有上下、左右、前後連環等用途，掤、捋、擠、按、肘、挒六種勁都和
肘勁有着密切的關聯。六種勁法要以肘勁為後援，肘勁又要融通六種勁法才能發出。
肘勁是屈臂將手收於肩、胸前，以肘擊打對方。它是彌補與對方距離較近，用指、掌、腕擊打對方不得勢之不足。
以肘攻擊對方比手勁更猛，一般用於擊打對方的心窩和軟肋。肘勁為毒手，在使用時要特別注意。肘在發勁時
須與腰、腿、膝相配合。如不得其法，很容易被對方借勢。
二十一，靠勁
“靠勁義何解，其法分肩靠，斜飛式用肩，肩中還有背。一旦機可乘，轟然如搗碓。仔細維重心，失中徒無功”。
這是老拳譜對靠勁的解釋。意思是說，只要得到機會，可用正靠、斜靠或背靠。但要注意不能失去重心，
失去重心就會被人所制。靠勁只能由肩從正面、側面和背面發出。
靠勁是在自己的手與肘被對方封住而不能發勁時，用肩擊打對方。靠比肘離對方更近，發出的勁也比肘勁更猛。
靠在使用時，一般常用於擊打對方的胸部；在發勁時，應注意肩與胯合，不能單用肩硬撞對方，要以順步插入對方檔內，
使自己的皮膚與對方的皮膚基本快要接觸之際，以腰腿相配合發勁方可奏效。
此外，更須防護己之面部及所靠之手臂，不然，一有疏忽，則易為人擊面，或撅臂之虞。故靠時另一手須護於靠之手臂肘彎處，以防不測。
二十二，長勁
長勁就是勁路意氣的延伸。在實戰中，身體的任何一個部位，如手、腕、臂、肘、肩、腰、胯、膝、腿、足等都可以在意氣的
指導下延伸其所發出的勁路。打手要言曰：“行氣如九曲珠，無微不到”。
長勁在實戰中要時時留意，不可有絲亳疏忽。如與人交手引拿住對方後，要隨即將勁伸長，發於對方身上的焦點之上，
使其不能化解。如在發勁時遇到阻力，千萬記住不丟不頂，行如九曲珠，隨對方的勁路而延伸繞曲前進，以巧勁穿之。
藝高者用長勁時，或先用截勁，參以長勁；或先用長勁，至敵將出未出時，補以截勁。先截後長，則對方先倒退，退至長勁完時復騰出；
先長後截，則對方先騰出，後倒退。因先後所發之勁，咸蓄於敵身，先入後出，後入先出。
故練習太極拳者，長勁不可不知也。
二十三，截勁
截勁也稱剛勁，此勁是將對方引進落空，舊勁已盡，新勁未生之際，截住對方的中心迅速發勁，使其没有化解的能力而被擊出。
截勁在發放時又分直綫形和弧綫形。在對方被引進落空後，不得不身向回撤時，趁機向對方撤的方向發的截勁為直綫形，
也稱打“回勁”。在對方被引進落空後而欲借勁變式反擊，這時用上弧形或下弧截住對方之勁，也稱打“悶勁”。
二十四，鑽勁
鑽勁就是“入勁”，一般用於人順我背而我手又與對方身較近時，突然使用螺紋勁將對方的來勁化開，同時用指或拳向對擊去，
當手一觸到對方的皮膚即向前旋轉，同時一抖，入鑽入木，勢不可當。
鑽勁比較凶猛，很容易傷人，一般在練習時不要輕易使用。此勁在太極點穴中常用，但手指没有功夫者也很容易損傷，
所以在練習時一定要有明師的指點。
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